Nueva colaboradora del blog

MURAKAMI, Haruki

KAKFA EN LA ORILLA
Barcelona: Tusquets, 2008

La responsabilidad comienza en los sueños. Con esta frase nos hechiza Murakami en su novela, Kafka en la orilla.

Dos adjetivos atribuibles a esta obra son: atípica y eficaz. Kafka en la orilla, es una novela progresiva, intrigante, pero a la vez reposada y jugosa. De los diálogos se extraen las experiencias de los personajes y, son ellos los que dan sentido a la trama, desarrollándola. Son seres reales y se caracterizan por ser singulares, por contener en sí mismos algo que los distingue de los demás, pero no una diferencia sobresaliente, sino una distinción de condena. De aquí se desata la impresión de normalidad que se le otorga al resto del mundo, condenador y condenado.

Es una novela de personajes en la que el subconsciente cumple una función principal: guiar a los mismos en la búsqueda de su destino. Además, sus incertidumbres, sus dudas o sus valores se manifiestan en las conversaciones y mediatizan nuestra lectura. Los elementos fantásticos, primeramente, sorprenden, pero estos se van interpretando metafóricamente con el avance de la lectura y se convierten en símbolos. La trama cobra un interés menor, así encontramos numerosas situaciones que quedan en el aire, dejando que la imaginación del lector las termine de hilar, lo que otorga a éste un original grado de responsabilidad.

Murakami profundiza en la desdicha de la condición humana, así como en sus relaciones con la naturaleza, la literatura o el arte. El título representa el abandono moral de los personajes, como Kafka, quien vivió su aislamiento y degradación física en el más absoluto hermetismo y a la deriva, los personajes vagan perdidos entre la realidad y el subconsciente, ambos poderosamente opuestos, pero cuyos destinos confluirán en un inevitable encuentro.

El hecho de que parte de la acción transcurra en la antigua biblioteca Kômura, que guarda una de las mayores colecciones de haikus y tankas permite al lector conocer el sentido global de la literatura clásica y moderna, pues constituye el tema principal de la mayor parte de los diálogos. En ellos, observamos la importancia de la cultura literaria y artística para comprender la sociedad actual, sus dudas, principios y conflictos.

La mezcla de todos estos elementos hace de Kakfa en la orilla una novela muy interesante, llena de enseñanzas y filosofía, que, además, permite el acercamiento a la cultura japonesa, en ocasiones, desconocida para occidente. El contenido existencial y el intimismo presente en los relatos son dos aspectos que se deben tener cuenta a la hora de lanzarse a su lectura, quizás porque se trata de una obra no apta para corazones metálicos.

Raquel Sánchez Lara

P. S. Esto se anima. No sólo va habiendo algún enloquecido que añade comentarios a las entradas del blog, sino que alguna otra profesora se añade a los escribientes, Ánimo, Raquel...Y a al resto del profesorado. No estaría de más que corrierais la voz.

J. M. Mora.

Algunas diferencias

Restauración

No. No voy a hablar de ese periodo histórico del XIX. Doctores tiene....Más bien quiero comentar algunas diferencias que se dan en nuestro país. En mi reciente viaje por el norte, (ventajas de la jubilatio), me encontré en Santander con esta grata sorpresa:

Este antiguo edificio, de aspecto fabril decimonónico, se estaba restaurando. Se trata de la que fue sede de Tabacalera. Objetivo: reconvertirlo y adaptarlo a Archivo Histórico Provincial y Biblioteca Pública del Estado. Presupuesto: 16.300.000 €. Responsable de la aportación: Ministerio de Cultura. Gobierno de España.

Ya sé que hace poco celebramos la inauguración del espléndido Archivo de Alicante, que además nos ha acogido en dos ocasiones en la presentación de nuestra (¿o es vuestra? ¡Qué lío!) . Ya sé que ha costado un pastón y que está entre los mejor dotados de España. Las diferencias a las que aludo en el título se refieren más bien a la valoración de lo "antiguo" por las autoridades locales. En nuestra ciudad vamos eliminando cualquier vestigio de nuestra historia común con forma de edicicio, por poco acorde con el entorno, por "viejo", por inservible...Y así van haciendo desaparecer los "documentos" que conforman nuestra historia ciudadana. Se ha salvado la antigua Escuela de Comerdio (hoy sede de la U.A.), la casa Bardín (cortesía de la C.A.M.), el hotel Palas, reconvertido en Cámara de Comercio...

Pero ahí está el edificio de Correos de la Plaza de G.Miró, que no sé en qué parará y, sobre todo, ¿alguien piensa que la antigua Fábrica de Tabacos podría haberse destinado a una mediateca al estilo de la Sala Borsa boloñesa, comentada en este blog? ¿Tan sobrados estamos de buenas bibliotecas ciudadanas, que bien gestionadas pudieran ejercer la beneficiosa influecian que realizan la de San Vicente o la de Cocentaina, por poner dos ejemplos que a los del Módulo nos son bien conocidos? Centros vivos y vivificadores de la comunidad a la que sirven y a la que pertenecen. ¡Qué envidia me dan los boloñeses y los santanderinos que tienen autoridades locales que saben darle valor añadido a lo que tienen!

José Manuel Mora

Las bibliotecas vivientes

Por si acaso la gente no lee los comentarios, traigo a colación esta página de algo importante que se está haciendo en Alicante. La sorpresa ha sido doble: por un lado, no sabía de su existencia y por otro, me sorprende agradablemente que en nuestra ciudad se haya creado justo en nuestro barrio, la zona norte, junto a nuestro insti, en el Alberto Barrios, auspiciada por el Colegio Emilio Varela. ¿Cómo no se nos ocurrió a nosotros, con lo interculturales y variaditos que somos? Y encima colabora el Ayuntamiento ¡?

Creo que merece la pena que entréis en la página que señalo aquí abajo y que veáis en la cantidad de ciudades que se ha puesto en marcha y la variedad de libros vivientes que ya hay. Una varieda más de animación a la lectura.

José Manuel Mora

P.S. Gracias al anónimo que colgó el comentario, sin cuya colaboración no me hubiera enterado. Parece que el blog va estando vivo..

http://www.bibliotecavivientezonanorte.es/

Museo Oteiza

Modelo de gestión documental

El Museo Oteiza, a escasos siete km. de Pamplona presenta lo que para, quienes estáis empezando a interesaros en estos temas puede ser un referente. Ya sé que Navarra está muy lejos, pero ahora todo se encuentra a un clic de nuestro lugar de conexión a la red. Otro "pero" puede ser lo especializado de la documentación que alberga: Historia del Arte-Siglo XX-Escultura-Oteiza. Y también esto es fácilmente rebatible, porque independientemente de su temática, lo interesante aquí es ver cómo está gestionado.

Una sección de la documentación está a la vista de los visitantes del Museo y está constituida por parte de la biblioteca personal del escultor que, contrariamente a lo esperable, no sólo alberga libros de escultura, sino de arte en general, de filosofía, de religión.

El resto se encuentra en el subsuelo del Museo, junto con cartas personales, fotografías, y documentación referida al artista. Está gestionada por Borja González, historiador del arte y documentalista.

Tal y como él detalla en el vídeo adjunto, el centro de documentación procura cumplir con todos los estádares de conservación, catalogación y difusión, que es para lo que sirve este trabajo cuando se realiza adecuadamente, como es el caso.

Sus tareas consisten en gestionar la cadena documental, desde su recepción, para conservarla en las condiciones adecuadas de humedad, temperatura, protección contra incendios, etc, hasta su correcta ubicación en cajas ad hoc según el documento que sea. Luego habrá que catalogar e indizar para que se pueda recuperar con facilidad. Para ello utiliza una adaptación del programa DOMUS, que usa el Ministerio de Cultura y que permite la recuperación a través de veinte campos distintos.

Como se puede apreciar tras el visionado de la entrevista, la tarea del documentalista es esencial para que el usuario interesado pueda acceder a aquel material que necesita. Si además está escaneado, podrá consultarlo sin poner en peligro la integridad del documenrto. Un modelo de gestión, como dije al principio y un lujo para los interesados en al apasionante mundo de este escultor.

José Manuel Mora.

Una de romanos

Ágora

No voy a comentar la película desde un punto de vista de cinéfilo, aunque no deja de sorprenderme la capacidad de Amenábar de transitar por tantos géneros diferentes. La red está llena de valoraciones del film de sesudos críticos y de gente de a pie. A mí me ha parecido un peplum de los que yo veía con apasionamiento en los años 60 y que ahora me dejan más bien frío, a pesar de lo correcto de la recreación y de lo impecable de la ambientación. Véase si no la foto que sigue.

Más bien quiero comentar algunos de los aspectos en los que debieran fijarse los improbables lectores de este blog (a tenor de los escasos comentarios), más si son estudiantes de Historia del Libro. He elegido esta foto de la estupenda Rachel Weisz, absolutamente creíble en su papel de Hypatia, porque es ella el centro de la película: la hija del encargado de la famosa Biblioteca de Alejandría, además de astrónoma y filósofa.

Amenábar ha sido cuidadosísimo con todo lo que se refiere a la materialidad del "libro" de la época, los rollos de papiro, salvo al final, el códice, uno de los primeros seguramente, usados en los inicios por los cristianos, por su capacidad de albergar contenidos. También en la forma de almacenarlos, en esas estanterías romboidales, con su categorización en los bordes verticales o los titulli que colgaban del rollo para mejor identificarlos sin necesidad de desplegarlos. Es curioso que la biblioteca que ha imaginado, con forma de octógono y con esa luz cenital, recuerde a la del British Museum, absolutamente circular.

Hay otros aspectos que también se estudian en la asignatura que etiqueta esta entrada: la destrucción de los libros. De hecho su Historia no es sólo la de su creación y almacenamiento, sino la de su desaparición. Y la escena del desmantelamiento de la de Alejandría, traía a la memoria a la de Sarjevo o a la de Bagdad hace bien poco. La misma saña, las mismas llamas.

Y llegamos con esto al meollo de lo que quería comentar: hay en todas estas destrucciones, un afán por hacer desaparecer el saber, las ideas de los otros, por alienas y por tanto peligrosas, y porque ponen en discusión mi concepción del mundo, mis valores y las relaciones de poder que benefician al que destruye. En ese sentido la frase para mí culminate de la película es la del diálogo de Hypatia con el obispo de Cirene, su antiguo alumno: Tú no puedes cuestionarte tus creencias, yo tengo que hacerlo. Es su posición de filósofa la que se lo exige. Por eso desata las iras de los que mandan. Por eso y por su condición de mujer, apoyada en la frasecita de Pablo de Tarso: mulier in ecclesiam, taceat (la mujer en la asamblea, que se calle). Mujer y sabia, igual a bruja. Y en eso, como en los actos de violencia, las tres religiones del Libro se dan la mano. Amenábar las sitúa a todas en la agresividad y violencia que las ha acompañado casi siempre. La única que mantiene la idea de la fraternidad humana es la agnóstica Hypatia. Una razón más para ver la peli. Y por si no ha convencido lo leído hasta aquí (quien haya llegado), ahí os dejo el tráiler.




José Manuel Mora

¿Qué libro electrónico me compro?

Enlazando con la entrada anterior, y puesto que empieza a ser noticia diaria en la prensa escrita y digital, parece que ha llegado el momento de plantearse la compra de uno de estos aparatitos tan modernos. Sí, eso, un libro o lector electrónico de 2ª generación o ereader como lo llaman en yankilandia.
Me gusta más el término lector electrónico. Parece más adecuado a nivel conceptual y además es una traducción fiel del inglés. Pero es sólo una opinión. ¿Qué les parece a los expertos lingüistas que frecuentan este blog?...

Nook: el cacharro de Barnes&Noble

Pero vayamos al grano. Visitando el blog Xataka, el cual recomiendo a todos los geeks que en el mundo hay, he visto que están publicando un serial muy interesante para ir aclararándonos con esto de los lectores electrónicos. Copio un pequeño extracto de la entrada sobre los tipos de ereaders existentes en el mercado:

Están de moda, se habla de ellos en muchos medios y pronto será tema de conversación habitual. Pero, ¿estás seguro de que necesitas un lector de libros electrónicos?

Parece una pregunta absurda, pero muchos consumidores no siempre se la hacen. Debemos de tener en cuenta que comprar un libro electrónico ahora mismo supone una inversión importante de dinero, rondando los 300 euros. [...]

A continuación el enlace a la entrada completa:

¿Qué libro electrónico me compro?

Continuará...

Fran Mas

A vueltas con los libros electrónicos

La Feria de Frankfort

En la feria del libro más antigua y prestigiosa de Europa, se ha vuelto a hablar del libro electrónico. Se van dando pasos para concretar lo que hasta hace poco parecía un gadget de coleccionistas. Pero parece que no sólo papel y soporte electrónico andan ya conviviendo, sino que se plantean ofertas concretas de sustitución, con diferentes hardware, cada uno con sus posibilidades distintas de almacenamiento y lectura. Hablamos ya de grandes grupos editoriales interesados en el negocio, de los precios a los que se podrá vender el aparatito y de lo que costará "bajarse", por partes o entero, lo que otrora conocíamos como libro. Está claro que vamos a vivir tiempos tan convulsos como los de la sustitución del rollo por el pergamino, o los del manuscrito por el impreso. Pedro Díaz tendrá que añadir un último capítulo a la Historia del Libro que imparte.

Si te interesa el asunto, y a los del Módulo debería, puedes acceder al artículo completo en el enlace siguiente. Los 80 comentarios que vienen a continuación son muestra del interés que despierta el asunto y lo controvertido que es.

Artículo completo


José Manuel Mora.